22 janvier 2009
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Plusieurs aspects éducatifs
Le fait de rentrer dans la forêt et d'être accompagné indique à l'enfant qu'on peut aller de l'avant dans un monde qui n'est pas forcément, d'un premier abord, rassurant... mais qu'en y vivant dedans, on peut apprivoiser.
La cabane : c'est un élément éducatif à par entière... se créer un espace "privé", à soi, que l'on personnalise... mais dont la porte doit rester ouverte... On doit s'y sentir bien...
Le grand arbre : c'est un élément "mythique" qui est un point de repère pour les jeunes. Avoir des repères forts est important à l'âge de 8-11 ans.
De plus, on sait que quand on est devant le grand arbre, c'est qu'il peut se passer 2 choses :
. Il y a des choses importantes qui doivent être dites
. On va rentrer dans une escapade (par la porte)
L'orée : c'est la période préalable à la promesse.
L'orée montre bien à l'enfant qu'il y a une différence entre ceux qui ont fait leur promesse, et les autres...
Le secret : le secret permet de montrer à l'enfant qu'il grandit... qu'il est plus vieux que les plus jeunes et que ça lui donne une responsabilité...
Les graines : chacun plante des graines... ainsi, chacun participe au monde qui l'entoure et permet une création collective...
Les veilleurs : développement de la notion de responsabilité à travers le service
Bref, le louveteau et la jeannette (parce que ces noms là sont restés) font désormais partie d'une peuplade. Au sein de cette peuplade, ils sont toujours bel et bien en sizaine, mais les sizaines se retrouvent au sein de la cabane.
La peuplade, c'est une "communauté de personnages fantastiques, mi-hommes mi-végétaux".
Les louveteaux/jeannettes rejoignent ainsi 6 personnages (oui, parce que la mode, c'est désormais 6 axes et non 5): Les sylphes :
. Mayls (est curieux de Dieu)
. Kawane (est respectueux)
. Théla (est débrouillarde)
. Laline (est dynamique)
. Blogane (est solidaire)
. Yzô (est vrai)
L'histoire de la peuplade tourne autour d'un grand arbre sur lequel est inscrit la loi. Grand arbre qui possède un passage permettant d'accéder à des mondes à découvrir par l'escapade (c'est-à-dire l'imaginaire du trimestre... ou de la journée).
La loi
En étant louveteau/jeannette, je choisis d'être :
. Vrai. Je donne mon avis et je fais ce que je dis
. Respectueux. Je prends soin de moi et des autres
. Débrouillard. Je découvre et je crée de mes mains. Je protège notre planète.
. Dynamique. Je suis actif et bon joueur.
. Curieux de Dieu. J'apprends à dire qui est Jésus pour moi.
. Solidaire. Je suis copain avec tous, ici et là-bas.
La promesse
« Je sais que vous serez toujours avec moi, même quand j'oublierai un peu notre loi. Alors, avec l'aide du Seigneur, de vous tous et de notre loi, je promets de faire de mon mieux pour prendre confiance en moi, apprendre à vivre avec les autres et participer au monde qui m'entoure. » Le chef répond : « J'ai confiance en toi, tu tiendras ta promesse. »
Concernant la progression, l'enfant est appelé à rejoindre la peuplade par une lettre d'accueil, signée des Sylphes. Ce qui le plonge directement dans l'imaginaire...
Il est alors accueilli par une fête de rentrée préparée par les 3ème année. Après un temps à l'orée de la forêt, il peut acquérir des compétences au sein de la peuplade et ainsi récolter des graines (symbolisées par un insigne)
A 10 ans, il est appelé à devenir veilleur. Une journée du secret est alors organisée au camp, avec les enfants qui ont eu 10 ans, et qui passent alors une journée rien qu'a eux avec leurs chefs. Ils découvrent le secret du Grand Arbre ("Le bonheur ne vient pas à ceux qui l’attendent assis". "La meilleure manière d'atteindre le bonheur est de le donner aux autres" [Baden-Powell]) et choisissent un rôle de veilleur : veilleur de paix, d'amitié, de mémoire, de nature ou de bien-être.
Enfin, l'enfant est appelé par un messager de la tribu (le nouveau nom pour "troupe") à quitter la peuplade...
Marie-Laure C.
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